كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يحبّ إكثار الصلاة في الحرمين ، فأكثر فيهما وأتمّ . التهذيب ، والإستبصار : ( بإسناده عن ) محمّد بن يعقوب ( مثله ) . « 1 » 2 - الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ؛ وأحمد بن محمّد جميعا ، عن عليّ بن مهزيار ، قال : كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام : إنّ الرواية قد اختلفت عن آبائك عليهم السلام في الإتمام والتقصير في الحرمين : فمنها ( بأن يتمّ الصلاة ، ولو صلاة واحدة ، ومنها أن يقصّر ) « 2 » ما لم ينو مقام عشرة أيّام . ولم أزل على الإتمام فيها إلى أن صدرنا في حجّنا في عامنا هذا ، فإنّ فقهاء أصحابنا أشاروا عليّ بالتقصير إذ كنت لا أنوي مقام عشرة أيّام ، فصرت إلى التقصير ، وقد ضقت بذلك حتّى أعرف رأيك ؟ فكتب إليّ بخطّه : قد علمت يرحمك اللّه فضل الصلاة في الحرمين على غيرهما ، فإنّي احبّ لك إذا دخلتهما أن لا تقصّر ، وتكثر فيهما الصلاة . فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة : إنّي كتبت إليك بكذا ، وأجبتني بكذا ؟ فقال : نعم . فقلت : أيّ شيء تعني بالحرمين ؟ فقال : مكّة والمدينة . التهذيب ، والإستبصار : ( بإسناده عن ) عليّ بن مهزيار ( مثله ) وزاد في آخره : ومتى إذا توجّهت من منى فقصّر الصلاة ، فإذا انصرفت من عرفات إلى منى ، وزرت البيت ورجعت إلى منى ، فأتمّ الصلاة تلك الثلاثة أيّام .

--> ( 1 ) - 4 / 524 ح 1 ، 5 / 425 ح 122 ، 2 / 330 ح 1 عنها الوسائل : 5 / 547 ح 18 . وتقدّم في باب كتبه عليه السلام إلى إبراهيم بن شيبة ص 313 ح 3 . ( 2 ) - في التهذيبين « أن يأمر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ، ومنها أن يأمر بتقصير الصلاة » .